“Para quienes fueron perseguidos por sus posiciones políticas, por las acciones que realizaron y por las luchas en las que participaron, ser calificados como víctimas aparece como una negación de dichas opciones y prácticas. La identidad del luchador no es la de ni un héroe que se sacrifica por su causa ni la de un inocente que padece un daño por causa ajena y fortuita. ellos y ellas prefieren ser recordados por sus acciones y no por el daño sufrido y consideran que la conciencia de riesgo que supusieron sus opciones la aleja del contenido sacrificial de la víctima”. Piper Shafir, Isabel en Diccionario de la memoria colectiva. Memoria y sociedad. Prefacio, pág. 495, editorial Gedisa. Barcelona, 2018.